在明代，邢侗、邢慈静兄妹的诗词书画让鲁北名城临邑熠熠生辉，他们兄妹读书的“来禽馆”里人同玉树，气若幽兰，“来禽夫子本神清，香茗才华未让兄”——好一幅兄妹双璧的文化风景。

　　邢侗(1551-1612年),明朝书画家。字子愿，号知吾，临邑县邢柳行村人。邢侗自幼聪慧，7岁就能作擘窠大书，18岁被拔为贡生，20岁中举人，24岁中进士。明神宗万历三年(1575年)授南宫(今河北南宫)知县，在任五年，治县如家，修葺学宫，周济贫民，平反冤狱，抑制权贵，县境内“野无不耕之田，下无废学之士”，出现了大治的局面。老百姓对他十分感激，称他为“邢父”。因政绩突出，万历七年(1579年)擢升为山西监察御史，万历九年(1581年)改任河东巡监使，万历十一年(1583)改任三吴巡按使，第二年升任湖广参议。这期间，他兴利除弊，擒盗除党，拒贿不贪，为国家累金巨万。万历十四年(1586年),邢侗升任陕西太仆寺少卿。但当年五月，36岁的邢侗却突然辞官还乡，过起了隐居生活。这一点儿，不知令多少奔波于仕途的人发出深深感叹。

　　“来禽馆”主人

　　邢侗还乡的第二年，南京右都御史海瑞病逝，其时海瑞家境贫寒至仅有葛布做的蚊帐和几只放东西的竹筐子，是朋友们凑钱给海瑞下的葬。消息传到临邑，邢侗洒酒祭奠海瑞。由此邢侗更加看破红尘，在经得父亲同意后，决定倾其家资修园造景。邢侗所建林园有一景叫“来禽馆”，是邢侗读书和写作的地方。邢侗在来禽馆攻读习书，书法仿效王羲之，艺术上达到了炉火纯青的水平，与董其昌、朱万钟、张瑞图并称“明代书法四大家”，皇室、外使纷纷求购他的作品，一时号为珍品。一官员出使朝鲜，随身带去了邢侗的书法，售卖时竟“与黄金同价”。《明史》上记载，“东藩使者人贡，愿少留，买邢书去”。
　　如同书法有风骨，邢侗的性格也十分秉直，他轻财好义，以不媚颜权贵为后人称道。邢侗考中进士以后，按规定新考中的进士要骑马在京城炫耀夸官，目的是向天下老百姓宣扬进士的荣耀，激励年轻人勤奋学习。邢侗骑马夸官时半路上迎面碰上司礼监掌印大太监冯保。当时，冯保既掌司礼监，又提督管理东厂锦衣卫，总理朝政内外，权势极大，万历皇帝也惧他三分，朝中文武百官见之无不远远让道躲避。邢侗早就耳闻冯保的种种劣迹，心中一直很气愤，现在一看当面撞上了冯保的大轿，不由怒气中烧，他不顾仆从的劝阻勒马昂首挡在大街正中，高声大呼道：“我是山东人邢侗，不是胆小怕事的人，我当面叫你诸天阍。”意思是说，冯保你不过是一个替天子把守宫门的阉人。冯保得此顶撞，恼羞成怒，但想到邢侗是一位硬汉子，权衡再三，只好忍气吩咐自己的大轿改道回避。这件事惊动了京城，朝中的大臣们都觉得邢侗替自己出了口恶气，称赞邢侗有骨气。后来，万历皇帝也称邢侗为“梗骨之臣”。
　　李自成率大顺农民起义军攻打明王朝时，曾经派遣杨湸任临邑知县。当时济南府有大顺政权的从事官张琚，为催粮饷，下令拷打明朝万历以来的官宦子弟，逼迫他们助银。为此，各州县地方官纷纷遣兵抓人，刑杖挟拶，景状甚惨。杨湸也只能依令而行，他将临邑官绅拘于土地祠中，却不肯加刑促逼。他上书言明厉害，李自成得知此事，颁旨说：“邢子愿先生海内名士，生前既有清名，死后岂复多资，其子弟被送者，速释放，以崇明德。”杨湸得此旨意，借机将临邑官绅全部释放，既免除了酷刑，也免除了上缴银两。

　　香茗才华未让兄

　　邢侗辞官归乡之后，他的父亲邢如约和母亲万氏夫人都很高兴，尤其是他的妹妹邢慈静更是欣喜异常。邢侗兄妹共有10人，只有3个男孩。邢侗八妹叫邢慈静，与邢侗都是万氏夫人所生。邢侗24岁考中进士离开临邑时，邢慈静大概只有六七岁。邢侗非常喜爱这个小妹，当他辞官回家以后，邢慈静已经长成了一位青春少女。邢慈静自幼聪明，博学多才，最善摹仿哥哥的书法。邢侗辞官在家时期，邢慈静经常与哥哥一起在来禽馆读书习字，加之她的母亲万氏夫人也精通诗书，嫂子杨氏是海丰杨梦山太宰之妹，其书法也自成一体，博学能文。邢慈静稍长，才气英发，博学善属文，诗有清致，与嫂子时相唱和，所以邢慈静的闺阁生活有着浓郁的学术文化氛围。《邢氏家乘》载：“慈静方垂髻……（杨氏）戏抽架上书试使读之，则应口背诵尽卷，不讹一字，（杨）氏大惊。”及长，“博学善属文，诗有清致，书画俱称绝品，与兄侗齐名”。万夫人“极怜爱之，非字贵人不嫁”。
　　在来禽馆中长到28岁，邢慈静出嫁武定州（现惠民）城西北三里马家堤口村人马拯。马拯是个才子，幼有才华，明万历十一年（1583年）进士，为官三十年，曾任辽东宁前兵备六年，在爱国将领熊延弼麾下，驻守山海关外辽宁兴城，曾同满族首领努尔哈赤部激战。
　　邢慈静婚后一直随夫赴任。马拯后来调任贵阳左布政。在马拯赴此任前，邢慈静即认为“余从先大夫后，即觉步步鬼方，未必生还”，劝夫知止，马拯不听，赴任。不久马拯病死于贵州，那是万历四十五年（1617年）。于是，邢慈静毁面断发，亲扶夫柩，沿水陆路两千余里，归葬其夫于武定府马家老茔。料理完丧事后，邢慈静又作《为请夫恤典疏》，赴京向上陈述丈夫的功绩。上悯之，赠太常寺卿，赠恤赐祭返里。后来邢慈静有诗云：“当年若稳隆中卧，不到秋风五丈原！”以此述说内心的苦楚。

　　千里愁多独思兄

　　中国历史上女性文化名人并不鲜见，卫夫人的书法、蔡文姬的文赋、李清照的诗词都不让须眉，但像邢慈静这样诗文、书法、绘画都有大成就的，历代贤媛中实在少见。明代妇女较之以前各王朝，精神枷锁较重，女性文化名人更是罕见，邢慈静是社会底层的一介平民，晚年居住临邑小城，寡居事佛，文名艺才多有淹没之处。在她的《之室集帖》中有她手临的《兰亭序》，这是今之所见中国书法史上最早的女子临写的《兰亭序》，她的诗文被誉为“文笔高古，存班惠姬之风”，其绘画成就更大于书法，善绘花卉、山水、石竹及观音图，画品清丽典雅。另外，邢慈静善刺绣，所绣《发绣大士像》极为精致，于彩绣之外另辟蹊径，自成一家，被赞为“针神”。
　　如此多才的邢慈静也像蔡文姬、李清照一般，婚后的生活并不幸福，她后期的诗文中颇多凄苦思念之情。在邢慈静随夫南下未久的九月九，她深情地想起哥哥邢侗，赋诗《九日思兄》道：“千里愁多病未苏，登高无力倩人扶，黄花此日应开遍，曾有新诗上卷无？”她盼着哥哥也能有这样的好诗酬答于她，可是，此时的邢家正是多事之秋，邢侗深爱的长子邢王瑞在万历三十九年英年早逝，邢侗“哀伤逾年”，以至“大病四十日不愈”，次年四月就辞世了。当邢慈静办完丈夫的丧事返回故里的时候，来禽馆已是人琴俱亡了，当年兄妹共同研读诗书、泼墨挥毫的情景已经成了追忆。
　　邢侗有十个子女，五个儿子都有文名。邢侗去世后，邢慈静携子住在哥哥家里，大约又生活了20年左右，以诗文书画自娱。如今临邑仍有“一邢家，二马家”的说法，临邑西街马姓为邢慈静后代。