“天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”千百年来，当人们凝望夜空中远隔银河痴痴相望的牵牛星和织女星，总会想起牛郎织女的凄美传说。
　　“天上有银河，地上有沂河。”在沂河的源头沂源县，至今不仅能看到隔沂河相望的织女洞、牛郎庙等历史遗存，还能看到以牛郎为先祖，以牛郎庙为家庙，一直沿袭男耕女织生活，年年七夕“乞巧”取“双七水”、到织女洞上香、到牛郎庙的遗址上祭祀祖先的牛郎官庄。
　　所有这些历史与现实的神奇契合，都把这里与牛郎织女爱情传说的起源地紧紧联系到了一起。
　　“牛郎”“织女”隔河凝望
　　旧《沂水县志》记载：“县西北百三十里，沂水经其东北崖畔，有织女洞，自顶至麓古柏森列，逶迤三四里，旧志名凤凰山。山有织女洞，临沂水，高峻险绝，莫敢俯瞰。转眺而北一瀑飞来，势若游龙。”织女洞的佳丽风光跃然纸上，令人神往。
　　旧《沂水县志》中记载的织女洞而今何在？沿着县志记载的方位，记者自沂源县城东南而行16公里，来到雄伟秀丽的燕崖乡大贤山，相传牛郎织女的民间故事就发生在此地。
　　自大贤山东北麓举目仰望，但见悬崖如削，巨石嵯峨，松柏倒挂，虬枝盘绕。始建于唐宋时期的牛郎织女实物遗存——织女洞，就位于离地面40多米的悬崖峭壁上。相传当时有人路经此地，听到洞中隐隐传出喳喳机杼声，感到十分神奇，随后祀织女塑像于洞中，织女洞由此得名。
　　无独有偶，在与织女洞一河之隔的村子里，自明代就有一座牛郎庙，与悬崖峭壁上的织女洞隔沂河相望，相得益彰。据说如此独特的景观，在国内仅此一处，因而被有关专家称做“中国旅游资源中的绝景”。
　　进得洞中，只见洞厅高约8米，宽约7米，深达40余米，洞中套一小洞直通山底，深不可测。洞中有一古建筑，镶嵌在悬崖之上，青砖碧瓦，朱门绿户，彩绘斗拱，清幽别致，如空中楼阁，人称织女仙宫。宫中织女凭窗端坐，含情脉脉，与牛郎庙隔河相望。由于织女洞始建于唐宋时期，历代文人墨客频频登临浏览，自然留下不少诗篇佳句。比如嘉庆二十年邑人王松亭题写的《登织女台》诗碑，字体苍劲俊秀；织女宫左上侧峭壁上刻有光绪二十一年白锡元手书“钟灵毓秀”4个大字，字高4米，宽1米，字体遒劲浑厚，古朴大方。
　　有关人士分析认为，这一以织女洞牛郎庙为代表的爱情文化人文资源，是我国唯一一处以牛郎织女民间传说为主题的古建筑群遗址。
　　男耕女织牛郎官庄
　　历史与现实，总是在惊人的巧合中，给人带来无限遐思，吸引着一代又一代的人们思考探寻其后潜藏的无限玄机。沂源历史遗存与现实景观的神特交汇就是一个例证。
　　与牛郎庙和织女洞宫隔河相望独特景观惊人交汇的是，在织女洞所在的大贤山下，恰恰就有这么一个小村庄，名曰牛郎官庄。前文提到的牛郎庙就位于该村。
　　阳春三月，记者来到牛郎官庄，但见村后的大贤山柏苍松翠，莺飞草长；村前的沂河清可见底，流水淙淙。进得村来，碰见老老少少随便问问，都对牛郎织女传说如数家珍。
　　听见记者问是否知道“牛郎织女”故事，98岁高龄的孙针鼎老人脱口而出：“咋不知道，小时候天天到牛郎庙看墙上的彩画。三间房子的墙上画着牛郎织女的完整传说，说的是牛郎从小没了父母，跟着哥嫂生活，和老牛相依为命，偷走织女衣服，与织女成亲，被王母拆散，每年七夕挑着孩子与织女鹊桥相会等一个个小故事。村里的老人都还记得牛郎庙的彩画，不过牛郎庙在文革时被毁了，现在只有几块碑还矗立在牛郎庙仅存的一段地基上。”
　　作为村里最长寿的老人，一直掌管着孙姓家谱的孙针鼎至今耳聪目明，神志清晰。老人拄着拐杖带我们来到村西头，指着牛郎庙的遗址说：“这原来有三间房子，现在啥也没有了，只剩下庙门前的地基。我们村的人大多数姓孙，都是牛郎的后代。牛郎庙被毁后，村里的人就凑钱修了这个小台子，临时用来祭祀祖宗。”
　　“听祖辈人说，牛郎名叫孙守沂。算来我已是他的第20代传人了。”孙针鼎老人告诉记者，“以前大家住得很分散，后来因为每年的七夕都来织女洞、牛郎庙上香，大家慢慢地聚在了这里，变成了现在的牛郎官庄。直到现在，村里的好多人还延续着女人种桑养蚕、男人下地耕作的生活。”
　　“去年是闰七月，有两个七夕。村里可热闹了，男女老少早早就到织女洞上香、赶庙会、祭祀，就像过了两个节日……”村里人告诉记者。在他们眼里，“牛郎织女”根本不是传说，而是他们祖辈上的真实故事。于是一代代延续下来，逢年过节，他们都要祭祀自己的祖先牛郎织女。
　　爱情文化源地悬疑
　　长期以来，关于牛郎织女爱情文化起源地，人们众说纷纭，各执一词。日前山东大学专家结合史料记载并经过实地考察后认为，牛郎织女文化源地可能就在沂源县。
　　专家们经过考证分析指出，牛郎织女传说最早的记载见诸《诗经》，而沂源县正位于《诗经》中的“大东”区域的中心。但因为古代传说流传甚广，在全国各地关于其起源地也有不同说法。在第一批全国非物质文化遗产中，中国民间四大爱情传说中的孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台和白蛇传的起源地都得到了确认，于是所剩的牛郎织女传说便成为各地争相申报的对象。
　　据悉，全国已有十多个地方声称是牛郎织女文化源地。其中位于沂源的织女洞、牛郎庙等集自然景观、历史人文景观和牛郎织女传说于一体，深得专家推崇。
　　“始建于唐宋时期的织女洞和牛郎庙隔河相望，至今牛郎庙遗址所在的牛郎官庄，村民仍自称是牛郎的后人，并且沿袭着养蚕、耕织、‘乞巧’取‘双七水’等习俗。这些实证遗存、风物习俗与史料记载及牛郎织女的美丽传说如此神奇地契合在一起，交融为一体，这在全国绝无仅有！”专家们分析考证后认为。
　　“牛郎织女的传说经过长期的历史积淀，已经成为当地村民信仰和生活的一部分，牛郎庙被村民当做是家庙，每逢春节等重大节日，村民都要到牛郎庙进行祭拜。众多有关牛郎织女的古迹、传说和习俗都集中在这一区域，基本可以确认这里就是牛郎织女故事传说的文化源地。”中国民俗协会副理事长、山东大学教授叶涛认为。
　　据悉，目前沂源县已向国家有关部门申报牛郎织女文化源地为第二批全国非物质文化遗产。
　　“这一申报如果得到确认，不仅对提升沂源旅游资源的吸引力作用举足轻重，而且可以为以齐文化、儒家文化为核心的齐鲁历史文化遗产注入浪漫爱情文化的新鲜血液，这对丰富齐鲁历史文化内涵，作用不可小视。”业内有关人士断言。

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　　“唐山叠翠”

　　□贠瑞虎　任鸣

　　唐山佛雕文化园，位于淄博市沂源县东里镇境内，园内苍松翠柏，遮天蔽日，古“沂阳八景”之一的“唐山叠翠”即源于此。摩崖造像、至元古碑等一系列历史古迹，无不向游人展示了其深厚的历史文化和蓬勃发展的古代文明。
　　唐山寺：据现有古迹考证及旧《沂水县志》等文献资料的记载，唐山寺始建于隋唐时期，是由唐高祖李渊拨皇银修建而成。女皇武则天执政期间，是山东境内香火鼎盛的几家寺庙之一。唐山寺占地1730平方米，主体建筑包括大雄宝殿、观音阁、六个偏殿、藏经楼、方丈室等。佛殿采用石柱雕梁加小青瓦，圣像采用石雕彩面，基本呈现隋唐始建的格局。作为文化园的经典之作，寺内的单体建筑观音阁，供奉了全部由熔炼水晶雕刻而成的24尊高约1米的水晶观音，无论就其水晶造像的规模及形体大小，都堪称全国之最。
　　隋唐摩崖造像：摩崖造像是佛教艺术的一种，即在自然的石壁上，刻成各式菩萨、罗汉佛像。摩崖造像极盛于南北朝，完善于隋、唐。此组造像位于园区南崖中部高20米、宽80多米的峭壁上，共有503尊塑像，分别凿刻于八个佛龛之中，每个高约40厘米，神情姿态各有千秋。这里造像数量之多，规模之大，工程之浩繁，文物价值之高，在全国也是罕见的。为进一步尊重历史、传承文化，经专家组规划设计，于2006年在原石刻保护区外两侧，铺开了新500罗汉长画卷雕刻工程。新造像为动态浮雕，单体高约70厘米到110厘米，高低坐立不等、形态各异。
　　天然氧吧：文化园原属国有林场管辖，植被丰富，森林覆盖率达98%以上，百年松柏比比皆是。现有的植被资源，经评估其价值可高达1.7亿人民币。清新的空气，丰富的负氧离子，素有“天然氧吧”之称。位于唐山寺内的“母子银杏树”已有1500多年的历史，这株银杏树高25米，胸围6.8米，覆荫1000余平方米，是佛雕文化园的镇山之宝。
　　历史传承：文化园内植被丰富，文化深厚，宽约350米的沂河绕山一周，独特的地理概貌完全吻合于《易经》的风水宝地之命名。春秋时期引人注目的“莒鲁会盟”事件、汉代的韩王古墓、韩王军械库、建郡于1600年前的东安古城，以及《水浒》中李逵打虎的故事等，在有一系列出土文物作明证的基础上，还有详实的史书记载。在1939年“六七惨案”发生之前，沈鸿烈曾将国民党山东省政府临时设立于此。