| 冯骥才的文化“自白” 2005-01-31 07:32:40 作者:□张者 来源: |
| ■大家语录 |
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“文学被市场收买，被书商操纵了。现在有很多书是书商策划出来的，不是作家要写的。书商弄一个选题约作家来写，作家也愿意被书商收买，因为写出来了能卖，能赚钱。如果按照自己的想法写，没有出版社敢出，卖不出去怎么办？这样一来，作家们写的东西都不是最想写的，而是可以写的。这样的作品己越来越没有原创力，没有生命的激情。真文学越来越少。现在中国是个物欲横流的时代，人们没有精神，也不需要精神，如果作家真有了精神，也不会对读者产生影响。中国人天天在做发财梦，都梦想着明天用2块钱买一张彩票，然后中500万元大奖。作家也没有产生精神的激情，你从生活中找不到可能产生思想和精神的素材。在生活中采集不到火种，作家无法燃烧起来。如果作家烧点虚火，也无法点燃读者，读者都是金属了，脑子想的都是钱，成无机物了，根本不能被燃烧。” “现在是一个无文学的时代，中国文学正在梦游。根本不清醒，不是按照自己的想法和意念去走路，走哪算哪。所以书照样出版，排行榜时时在公布，各种所谓的作家也层出不穷。媒体搞一个排行榜，制造些作家的新闻，找几个热点炒炒，文坛也热热闹闹的，显得很繁荣。一些作家也愿意被炒，好玩，也能出点伪名。” “我认为没有真正伟大的作品。我认为没有产生伟大作品的可能。我们现在都有事干，但是精神又很空虚。只有大家都需要思想的时候思想才能出来，只有需要伟大作品的时候，作品才能面世。我说的需要是自然需要而不是消费需要。在‘五四’时期，中国需要思想，‘文革’之后中国也需要思想，所以才有‘实践是检验真理的惟一标准’的讨论。我们现在不需要思想。” “酷评实际是一种消费。比方王朔骂金庸了，大家觉得新奇好玩儿，想看看大侠如何表示，是反口相讥对骂，还是稳住阵脚，绵里藏针。然后再看其他名人的态度。在这个过程中报纸和杂志就卖出去了，这都是消费。现在的文化都带有消费性。” “如果能‘克隆’自己，我恨不能再克隆出两个冯骥才来，一个去画画，一个去写小说，现在的我去进行城市文化的研究和保护。最近我有很多的小说灵感，我一直在克制自己，我不但没写小说也没有画画，现在的画都是1996年以前画的。在国外搞了几次大的画展之后，从1996年开始我把精力都投入到城市文化的研究和保护里了。5年了，这方面的工作进行得很艰难，也很苦。对天津的老街和古建筑，5年拍了3万多张照片，请了100多个摄影家，全部都是我自己提供的经费。印成大画册，画册从市委书记、市长开始挨个送，一人一套，1300多块钱一套，写上‘这是你最珍爱的城市’。对城市的保护用了我相当大的精力，我也不知道今后还会用我多少精力，但我会坚持下去。” “对传统文化的保护，应从城市建筑开始。毫无疑问，一个民族的建筑是这个民族文化最直观、最具体的反映，这比书本形象生动得多，这是民族文化的精华。中国多元的文化传统在现代化的冲击中已趋于死亡，这一点从城市建筑中最能体现。我曾做了个试验，我在北京、天津、上海各拍一张照片，然后登在《文汇报》上。我在配文中声明，这三张照片谁要能准确判断出是哪个城市，我发奖。结果没人能分得清。可见我们城市建设已失去了文化特色。” “现在全国都在旧城改造，把一片片街道、胡同、弄堂都铲掉了，变成一个个所谓的‘罗马花园’、‘香港国际村’、‘美国小镇’，这是对民族自尊心和文化心理的无形打击。在这一点上大陆不如台湾和日本，台湾的一些小区的名字用的都是中国名字；日本人也绝不会起这样的名字。包括台湾出产的文化品起的都是能反映中国传统文化的名字，日本也是。只有我们连农村的理发店也叫‘威尼斯发廊’、叫‘蒙娜丽莎’。最可怕的是农村的小镇上到处是外观西化的小洋楼、尖顶。连农村生产队长贪污点钱也要盖‘别野（墅）’。可见，对传统文化的保护已到了刻不容缓的地步，这个时候我哪有心情画画，去写小说。”（摘编自《文化自白书》） (冯骥才，著名作家、画家、学者，现任全国政协常委、中国民主促进会中央副主席、中国文联执行副主席，并兼任两本刊物《文学自由谈》和《艺术家》的主编。) |
| 编辑： 李辉 |
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