这个时代为何需要孔子
2006-07-17 13:19:53
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首届山东（国际）文博会日前隆重召开，在这次热闹空前的活动中，有一个人也得到空前的重视，专门为他绘制肖像，专门为他举办论坛，专门陪他回归故里，他就是中国历史上最伟大的思想家、齐鲁大地孕育出来的“至圣先师”——孔子。
命途多舛的孔子现在彻底地时来运转了，全世界为他过生日，以他命名的学校遍布全球，他的地位越来越高，影响越来越大，形象越来越国际化。孔子升温的背后说明在他身上有契合这个时代的东西，他正被这个时代所需要。
这是一个日新月异但又急功近利的时代。物质文明的发展突飞猛进，但人们的精神世界却出现了不少问题，人性粗鄙，道德堕落，情感淡漠，自私贪婪，如何做人，做一个什么样的人，成了这个时代的大课题，而孔子早在2500多年以前就为我们提供了答案，给出了一个理想的人格标准。这就是：要正直，坚持原则，敢说真话，敢作敢为，不虚与委蛇，所谓“当仁，不让于师”；要重义轻利，能够抵制一些外部的诱惑，不过度追求物质享受，奉献在先，获取在后，即：“君子食无求饱，居无求安”，“不义而富且贵，于我如浮云”；要光明磊落，正直无私，即：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，“君子不忧不惧”；心胸豁达，有容人之量：“人不知而不愠”、“君子病无能焉，不病人之不已知”；还要不断修身养性，养成良好的心理素质与性情气质，庄敬自重，温文尔雅：“君子不重则不威”，“文质彬彬，然后君子。”
良好的人际关系是营造和谐美好的社会风气的基础和保障。首先从爱自己的亲人开始，孔子将孝悌视为“为人之本”，对父母要发自内心地孝敬，不仅满足他们的物质需要，而且要在精神上心灵上给他们以安慰；还要尊重朋友，注意结交那些正直、诚实、见闻广博的人，远离那些谄媚奉承、口蜜腹剑、夸夸其谈的人，即：“友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”；还要对他人宽容友好，设身处地地体谅关爱，即：“己所不欲，勿施于人”，这条原则已被誉为处理人与人关系的黄金定律。这样一来，就会使“四海之内皆兄弟也”，整个社会便会成为一个其乐融融温馨和美的大家庭。
孔子是一个积极入世者，对社会有着强烈的责任感使命感。他急切地想将自己所学的知识用于治理国家，为社会作出贡献。子贡问孔子：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”孔子回答：“沽之哉！沽之哉！我待沽者也！”他不想将自己才华如美玉般藏之箱盒自我欣赏，而是希望有伯乐慧眼识才，发挥更大作用。为了实现这一目标，他周游列国，宣传自己学说，虽然得不到当时统治者的赏识，仕途不顺，经常遭遇冷眼和奚落，狼狈的样子被人讥为“丧家之犬”，但他从不灰心失意，颓废消沉，相反他劝慰心灰意冷的弟子们：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。……故君子博学深谋修身端行以俟其时。”意谓君子学习，并不是为了显贵，是为了在不得志的时候不困窘、在忧患的时候意志不消沉、懂得祸福死生的道理而心里不迷惑，所以君子应广博地学习、深入地谋划、修养心身、端正品行来等待时机。政治抱负得不到施展，他转而开办学校教授学生，在他门下涌现出大批有用的人才；同时废寝忘食地整理古籍，著书立说，极大地丰富了人类的文化宝库，他自己也成为伟大的思想家、教育家。孔子这一积极进取的精神风貌已成为一笔宝贵的财富，为前行的人们提供着源源不断的精神动力。 |
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| 编辑：
李辉 |
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