| 不可试探你的上帝 2008-03-14 08:18:00 作者: 来源: |
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□刘加增 据记载，耶稣在旷野里住了四十天，其间受到魔鬼的刁难，魔鬼把他带到耶路撒冷圣殿顶上，对他说：“如果你是上帝的儿子，就从这里跳下去吧，上帝会保护你的。”耶稣拒绝了，引圣经的话说：“不可试探你的上帝。”耶稣不是怕死，而是根本否定了跳下去的动机——试探上帝是否真的会保护他。他用这个理由挫败了魔鬼的刁难。 我从耶稣的回答中受到启迪，耶稣说的是信仰领域的事，其实人类的一些最基本的价值，比如爱愿、良知、自由、正义、诚信等等，同样是不可试探的。康德说：世界上只有两样东西值得我们敬畏——一是头顶的星空，二是心中的道德。它们向我证明，上帝在我的头顶，也在我的心中。康德认为，这是“绝对命令”。 但是，这些人类的基本价值并非神的给定，而是人的后天赋予，为什么却是绝对命令？ 这样追问下去，似乎无法找到一个终极根据，因为说到底，上帝与神同样并不存在。上帝的绝对与无限，随便你叫他什么，其实都是人的后天建立，是人之眺望的终极之点。不管哲学家们如何称呼，上帝也好，“存在”也好，无非是神的别名罢了，天堂并不是一处物质性空间。 然而，目标虽然虚幻，追寻本身却并非没有意义，而恰恰是在一次次的追问和猜想之中，在永不停歇的寻找和描画之中，生命的意义诞生了。我们不能因为神的缺如进而否定人生的根底，同样也不能因为价值目标的虚幻而动摇追求。我想，道德、爱愿、正义、和平、诚信，这些人类的基本价值，这些非科学领域的绝对真理，它们本身就是目的，无需证明真伪，之所以成为我们心目中的“上帝”，成为绝对命令和不可试探，原因正在这里。 不可否认的是，这即便不是一个“礼崩乐坏”的时代，人类的基本价值理念也正在受到前所未有的挑战。越来越多的人们丧失了对信仰问题的起码认真态度，在他们看来，人们已没有什么基本的价值理念需要坚守，冷漠和自私，欺骗和背叛，颠覆一切和游戏人生，成为越来越常见的生活场景。而理想主义者则成了残存的稀有品种，甚至嘲笑对象。 我不是一个悲观主义者，也无意复古。我想说的是，不管有多少种理论和多少种说教，也不管现实生活中正在演绎着怎样糟糕的图景，我还是坚信，人类总有一些最基本的东西不能摧毁也不可摧毁。中央电视台每年评出的“感动中国”十大人物，每每使我的灵魂为之感动，为之清洁。他们的所作所为使我相信，无论世道怎样变化，总有一些人在坚守着理想和信念，总有一种力量让我们泪流满面，总有一种不死的精神闪耀着动人的光芒！ 我也不是一个救世主义者，惟愿自救。我愿意与俗世保持着一定距离，坚持精神上的独立追求和自我完善。我承认自己也有软弱的时候，也有试探基本生活信念的念头。在现实的沉重压力和种种诱惑下，信念发生动摇，觉得违背一下未必会造成多大的后果———这就已经是在试探了。这使我看清自己绝不是一个智者和强者，自救的路途决非平坦如履。事实上，注重自救的大多是一些比较个人化的知识分子，迷恋于学术和艺术，执著于思索人生的根本问题，他们普遍生活在相对固定的精神世界里，守护着人类最基本的精神价值。在哲学家周国平看来，这样的一些智者，并不看中事功，却在寂寞中守护圣怀，他们的存在本身就会对社会进程发生有益的制衡作用。周国平在他的随笔《救世和自救》中写道：“这样的智者寂寞而不悲观，因为他知道，人类精神生活作为一个整体从未也决不会中断，而他的似乎孤独的精神旅程便属于这个整体，没有任何力量能使之泯灭。”读来心有戚戚焉。 |
| 编辑： 李辉 |
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