情感中的古代人与现代人
2006-05-26 08:35:04
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人到中年
有很多事情中年不宜，比如失业、离异，也比如结婚。
中年失业就像行到半途却抛了锚，天地不应。也就是找不到出路时惊觉自己回不去了，然后呆在原地，欲哭无泪，连乞讨都没人同情。
中年男人如果失业便断了脊梁骨，不得不佝偻人生，老老少少都会用一种轻蔑的目光注视你。最不忍听到下岗两字，因为下岗直接反映出承载打击之人的年龄。人到中年，有太多事已经不能回头，很多机会不可能再度垂青，与命运叫板的力道已然弱了，就像残阳夕照。
如果中年男人怕失业，那么中年女人怕的莫过于离异。
最好的年华已经耗去，自觉劳苦功高，死心塌地冠其姓，做其鬼，哪知平地起惊雷。人到中年，七年之痒一痒再痒，彼此只剩下恩，而丧失了爱。
此时男人若是决意离去，那么中年女人凭一己之力无法力挽狂澜，最狠也就效仿《来来往往》中的段丽娜，豁出面子大动干戈，来个宁为玉碎。
但是现实生活中，大多数女人做不出如此强悍的反击，她们很可能忍气吞声，接受被中途换下的命运。中年女人没有青春再赌一次，婚姻的失败足以打跨她们所剩无几的自信。
如果人到中年，拥有稳定的生活，还相敬如宾，那实在是前世修福甚多。一日日逼近于白头偕老的境界，岂不是造化吗？
结婚本来是件喜事，可倘若中年才喜从天降、洞房花烛，到底有些闹剧的成分。中年结婚很像两个为了省路费的行人搭坐同一辆车，彼此都出于现实的考虑，很难像年轻人那样大言不惭地假借爱情名义。中年结婚一般都较为低调，如鬼子进村。
十八春
王宝钏，唐代的著名牌坊，被男权社会用虚无的光环，掩饰自私与卑劣。王宝钏原为相府千金，抛绣球选婿，砸中了家徒四壁的薛平贵。父母不允，意图悔婚，而王宝钏却认定了天意，与父亲三击掌，断了所有情分，净身出户———这需要什么样的勇气呢？婚后不久，薛平贵从军西征，被敌军所俘。好运又一次降临，他被代战公主看上，招为驸马。薛平贵就此过上了幸福生活，一个男人毕生所追求的东西他都有了，而王宝钏却忍饥挨饿，以挖野菜度日，既没有精神愉悦，也没有物质享受，更没有鱼水之欢，人生可谓是毫无乐趣。薛平贵还是回来了。整整18年，王宝钏甚至已认不出他。令人发指的是，薛平贵利用了这一点去假意调戏，以试王宝钏的贞烈，如果他不满意，就打算割下人头，向代战公主邀媚去。王宝钏的结局是传统式的大团圆，与薛平贵夫妻相认，和代战公主共事一夫，简直就是千古美谈———可惜，18天后，王宝钏死了，没能将这种虚伪的美满进行得更为天长地久。而这18天的荣华富贵，对薛平贵来说，是卸下了良心上的一个枷锁，如果他还有良心的话。他们都说，王宝钏挣脱了封建牢笼，反抗家长权威，追求自由爱情，可歌又可泣。我觉得，歌就不必了，泣倒是必然的。怎么不哭呢？以为自己找到了良人，却误了终生。他确实成了气候，但不属于她；她牺牲了自己，到头来，不过是场梦。
现在，仍然有留守女士的悲剧。赠了钱财送情郎去他国求学，一年半载后，那边捎话来，对不起，我有了新欢，你不必再等。时代果然在进步，至少通讯的便利，使女人等待的时间再不用18年那么久了。
芸娘的胸襟
将《浮生六记》译成英文版的林语堂说，芸娘是中国文学中最可爱的女人。
芸娘姓陈，夫君沈复，字三白。芸娘自幼丧父，擅女红，全家生计都凭她一双巧手。生性聪颖，自学诗文，亦能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子来。
沈复是一个寒士，做过幕僚，经过商，会一些风花雪月的东西。
芸娘之所以为人称道，更重要的一个原因是，她实在太大度了，也不知中了什么邪，绞尽脑汁想给沈复纳一个妾，而且要求还很高，美而有韵。
听闻名妓温冷香，便拉沈复去看，结果认为冷香已老，其女憨园正中她意，送了个翡翠钏给憨园。后来憨园给有权有势者夺去，芸娘便大病一场，最后，竟死了。这是中国历史上惟一一个强烈要求夫君纳妾的正室，而且看上去极为真诚。是对自己与沈复的感情太有信心，不怕失宠，还是因为太爱沈复，恨不得将天下最好的东西都拿来给他？无论是唐朝宁死不让丈夫纳妾的房玄龄的老婆，还是写下《白头吟》的卓文君——闻君有二意，故来相决绝。对比这些态度强硬的原配，再看温柔的芸娘，怎不叫男人怦然心动神往之？但芸娘始终是一个奇特的个案，或者说，她的爱已经超脱了男欢女爱的狭窄桎梏，到了那种你好我也好的高尚境界。
芸娘的情操其实是不真实的。爱，说到底不能与人分享。允许我阴暗地猜测一把，这类似于一种强迫症，我就是要找个比我好的女子，看看你会不会变心——仅仅是考验。总之，男人还是不要对女人的胸襟抱有太多幻想。
《七宗爱》
菊开那夜著
中国广播电视出版社 |
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| 编辑：
李辉 |
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