关于加减法的谋略
2006-05-24 08:33:39
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加减法的用途
在中国历史上，最著名的应急救命的加法大概就是曹植的那首“七步诗”了。
魏文帝曹丕是曹操的长子，陈思王曹植是曹操的幼子。曹丕常有害曹植之心。曹操驾崩之后，曹丕的机会来了。他找了个借口要治两个弟弟曹植和曹熊的死罪。曹熊畏罪自尽，曹植被带到魏都邺郡。曹丕限曹植在七步之内诌诗一首，以一幅斗牛图为题，诌出来了，饶他不死，否则……而且诗中不能出现“二牛斗墙下，一牛坠井死”的句子。曹植七步未到，诗已出口：两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，砉起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。曹植诗一吟完，满朝文武既惊又喜。“慢着，”曹丕忽然喊道，“七步才能吟一首诗，算什么本事，我要求你在我话音一落时就成诗。以兄弟为题。”“题”字尚未离曹丕之口，曹植的吟哦已入众人之耳：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
曹丕一听，潸然泪下，立即赦免了曹植，将其贬为安乡侯。
七步成章的“斗牛诗”是一首做减法的诗：诗的意思是说，我们两个相斗，你活我死，但你没有什么可牛气的，不是我不如你，是你获得了可以盛气凌人的权力。听到这首诗，曹丕当然不愿轻饶他。不是他嫌曹植的诗作得慢了，而是嫌他的气太傲了。曹植立即就明白了哥哥的心意。于是把出口成章的那首“豆萁诗”做成了一首加法诗。如果前一首诗是在“斗气”，这首诗则是在“用情”。
郑必坚的加法题和减法题
2004年4月24日，中国改革开放论坛理事长郑必坚在博鳌举行的“中国和平崛起与经济全球化”圆桌会议上提出，关于中国的和平崛起，今天，他要讲两道数学题，一道是加法题，一道是减法题。加法题是：如果亚太经济加上13亿人口这样的大市场和迅速增长的中国经济，将产生多么巨大的增长潜力？减法题是：如果亚太市场减去这个13亿人口的中国市场，将出现多么巨大的市场真空？
这是一种思维加减法。思维的加减法是看待世界的一种方法，不是改变世界的方法。例如，牛顿的思维是加法思维，从一想到二，从少想到多，从一个坠地的苹果，想到天体，想到万物，从一动想到万动。运用加法思维是一个学习过程。从牙牙学语，到扳指头数数，再到蹒跚学步，运用的主要是加法思维。不用加法思维，我们就不能获得知识和技能，不能减少无知和愚昧。运用减法思维则是一个还原过程。消除偏见，修正错误，破除妄想，用的主要是减法思维。就像我们的身体会感染细菌一样，我们的思想也会感染错误。错误多了，不进行清理，我们就会变成蝜蝂，被自己背负的过多谬误压死；或者，变成蚕蛹，被自己过多的偏见之丝缠死。所以老子说：“为学者日益，为道者日损；损之又损，以至于无为，无为无不为。”“日益”的思维是加法思维，是求学思维；“日损”的思维是减法思维，是求道的思维。
越减越多，越加越少
世界上的人和事物总有两面性，既有正面因素，也有负面因素。没有一个坏人身上没有优点，也没有一个好人身上没有缺点。所有人既带正号，也带负号，在做加减法之前，首先要确定你自己是不是一个带负号的人。如果你不幸是那样一个人，你要做的最重要的加减法就是自减。不先去掉这个负号，你对别人做的减法越多，距离成功与幸福越远。
越王勾践是一代雄主，但患难时是明君，安乐时是杀手。大夫文种没有听范蠡的劝告，没有溜之大吉，结果丢了性命。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”这既是范蠡为功臣写下的一曲无奈挽歌，也是他对事物的相对性和变动性的一种透悟。任何东西、任何人，以及任何组织，都只是在一定条件下或与你相生，或与你相克；条件改变了，你和它们或他们的生克正负关系也会改变。
减法的境界
且看一个狗官司。这个案例来自一个到美国探望妻子的中国男子写的故事：我和妻子都爱狗，妻子所在的街区有一条名贵的狗要招募好家庭收养。经过申请和投票，我妻子得到了那条名叫杰克的牛头犬。
没有想到的是，杰克进门的第三天，我们就收到一份律师函，说是杰克随地大小便，污染了邻居威廉的草坪，如果我们管不好杰克，他将要与我们对簿公堂。这个邻居威廉不是别人，正是那天在社区会议上与我们竞争收养杰克的人。看来，他要起诉我们是假，想得到杰克是真。他在“民主程序”中失败了，想从“司法程序”中扳回来，让我们吃狗官司。
还没等我们回应，第二封律师函又来了，说我们的狗每夜狂吠不止，影响了邻居的睡眠。紧接着又是第三封，这次问题更严重，说杰克咬了威廉家的猫，要向我们索赔1000美元。看起来，他不得到杰克不肯罢休。
这个时候我们该怎么办呢？一个很好的选择是把制止型减法和自损型减法结合起来使用，先佯装制止邻居的骚扰，再割爱把杰克送给邻居。毕竟相安无事甚至相互关爱的邻里关系比一只爱犬更重要；善意总比恶意带来更少的损害和担忧。佯装让他知道你不比他傻，割爱让他明白你比他伟大。
《加减——博弈与设局》
吴稼祥著
朝华出版社 |
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| 编辑：
李辉 |
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